Владимир Даль Ранняя эпоха всемирной истории Шпенглер Освальд

Издание включает тексты Мишеля Фуко, опубликован-ные до 1961 г. и посвященные психологии. Во всех этих работах Фуко предстает в нетрадиционном для себя исследовательском амплуа — антрополога и психолога, — он ратует за «настоящую» психологию и стремится наметить горизонты антропологии как науки о человеке и его существовании. Тексты показывают методологические и тематические истоки творчества Фуко, первые шаги в формировании оснований будущих археологического и эпистемологического проектов, уникальная постановка традиционных для Фуко проблем гуманитарных наук, их теории и практики показывает эволюцию его идей, обнажая позицию, с которой в свой зрелый период он будет яро бороться. Книга адресована философам, психологам, психиатрам, а также всем, кто интересуется проблемами гуманитарной науки, ее методологии и истории

Всемирная история в 10 томах с 3 дополнительными томами - наиболее полное издание по общей истории советского периода. Том 11

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

Настоящее издание включает более двадцати впервые издаваемых на русском языке работ Освальда Шпенглера, охватывающих все периоды его творчества с 1904 по 1 936 год. Среди них - и его диссертация о Гераклите, и опыт художественного рассказа, и литературная критика. однако основное внимание уделено его политическим речам 1920-х годов, посвященным анализу мировой ситуации и места Германии в ней. и трудам по древнейшей и древней истории. Особое место занимают сочинения о типах мировоззрения людей неолита и бронзового века. переселениях народов Евразии, великих державах и завоеваниях з Средиземноморье II тысячелетия до н.э. Представленные в книге работы раскрывают образ Шпенглера как философа истории с совершенно новой стороны, практически незнакомой читателям «Заката Европы»

Книга представляет собой подробные рекомендации Освальда Шпенглера по восстановлению немецкого государства, потерпевшего поражение в Первой мировой войне, - предложения по преодолению валютного кризиса, воспитанию немецких чиновников и совершенствованию системы налогообложения. Одной из центральных идей выступает план создания единого экзамена на аттестат зрелости, который государство должно проводить независимо от школ. В проекте реформ Шпенглер опирается на традиционные ценности немецкой культуры - долг, порядок и справедливость, противопоставляя их идеалам западной цивилизации - свободе, равенству и братству

«Кембриджская история поздней греческой и ранней средневековой философии» принадлежит к циклу исторических работ, вот уже более столетия выходящих в издательстве Cambridge University Press. Авторы этого фундаментального труда, стараясь преодолеть разрыв между исследованиями в области истории философии, истории религии и истории культуры, предложили весьма впечатляющую и вдохновляющую модель комплексного исследования, к тому же примененного к чрезвычайно сложной исторической эпохе, долгое время находившейся на периферии исследовательского внимания. Именно Армстронг и его коллеги, преодолевая традиционное, освященное именем Эдуарда Целлера представление об истории послеаристотелевской греческой философии как периоде упадка, декаданса и эклектики, по-настоящему открыли историкам философии мир поздней античности

В одном из своих главных сочинений выдающийся немецкий мыслитель Карл Лёвит исследует истоки и последствия исторического сознания Запада, принявшего форму «философии истории». Идя в обратном направлении — от Тойнби, Шпенглера и Буркхардта к Новому и Ветхому Заветам, — он прослеживает далеко не прямой путь становления модерного понятия истории и соответствующего ему опыта времени. Один из ключевых вопросов данной книги касается смысла «секулярности» и «секуляризации»: Лёвит пытается прояснить, каким образом и в каких именно аспектах секулярная философия истории (другой, согласно Лёвиту, не существует) наследует и оспаривает свои христианские истоки. Изгнание богов, осуществленное христианством, и секуляризация, которой оно дало начало, осмысляются Лёвитом в свете трагического опыта первой половины XX века: его исследование ведо?мо вопросом о том, как западный человек оказался готов к принятию радикальных нигилистических учений

В основе книги лежит текст Гиффордских лекций, прочитанных Вернером Йегером в Сент-Эндрюсском университете (Шотландия) в 1936 году • В намерения автора не входило написание очередного очерка истории ранней греческой философии, поэтому в своей книге он касается только одного аспекта учений первых философов Греции — их взглядов на религию и божественное. Йегер сравнивает философские суждения о божественном с теогониями и утверждает, что обе эти ветви религиозной мысли имеют общий корень в греческой народной религии. Он выступает против популярной концепции особого теологического периода в истории греческой философии и отмечает, что отцом греческой теологии справедливо называют Платона, который первым использовал это слово, и, очевидно, был и ее создателем — и в «Государстве», и в «Законах» философия в ее высшем проявлении предстает как теология

В книгу петербургского германиста А. И. Жеребина включены работы последнего десятилетия, посвященные вопросам современной компаративистики и взаимодействия германской и австрийской литературы с русской культурой. По мысли автора, изучаемые факты представляют собой различные проявления одной и той же формы культурного творчества — создания утопических образов другой реальности, противопоставленных социальной практике. Издание адресовано всем интересующимся историей немецкой литературы и ее соотнесенностью с проблемами истории, философии и эстетики эпохи модернизма

В книге представлена история жизни крестьянского сына, игравшего, в силу своих талантов и способностей, заметную роль в ключевых событиях российской истории начала XX века. В книгу вошли воспоминания А. К. Пискарева как непосредственного участника событий революций 1905 и 1917 годов и времен НЭПа, а также воспоминания о репрессиях 30-х годов и о его жизни в ссылке в военное и послевоенное время. Отдельную ценность представляют стихи и стихотворные письма А. К. Пискарева, его личные впечатления от встреч с известными деятелями эпохи - графиней Паниной и отцом Гапоном, Хрусталевым и Парвусом, Троцким и Лениным, Горьким и Ларисой Рейснер. Книга адресована тем, кто, не довольствуясь мифами, интересуется подлинной историей русского народа и нашего Отечества

В монографии доктора исторических наук, профессора Санкт-Петербургского института культуры П.Н. Базанова впервые дается комплексное исследование жизни и деятельности одного из самых знаменитых представителей второй волны эмиграции, историка, последнего ученика академика С.Ф. Платонова, профессора Николая Ивановича Ульянова (1904—1985). Обстоятельно реконструированы советский и эмигрантский периоды биографии историка, порой похожие на захватывающий приключенческий роман, рассмотрены взгляды самобытного ученого на философию истории, историю мировой и отечественной культуры. Исследование опирается на обширную базу источников, включающую ранее неизвестные архивные и печатные материалы. Книга предназначена для специалистов по истории эмиграции и всех интересующихся сложными перипетиями российской истории XX века

Работа Мартина Хайдеггера "Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности" возникла в ходе подготовки лекционного курса для летнего семестра 1928 года, и основное место в ней уделено исследованию философии Фихте. Хайдеггер начинает с подробной интерпретации трех основоположений "Наукоучения", после чего переходит к основаниям теоретического знания и к науке практического. Далее следует краткий фрагмент о Шеллинге как промежуточном звене в истории немецкого идеализма. Наконец, в качестве введения к философии Г егеля, предлагается обсуждение его раннего трактата о различии между системами Фихте и Шеллинга, а завершает работу рассмотрение проблемы начала в гегелевской "Логике"