Вита-Нова Новая жизнь Алигьери Данте

«Новая жизнь» Данте Алигьери — юношеское произведение великого поэта, создавшее ему славу поэта-пророка. Влюбленность в Беатриче для него — событие космического масштаба и священной истории. Без этого гимна любви невозможно представить последующую литературную традицию: именно молодой Данте обосновал любовь, а не простое подражание природе как главный стимул поэтического творчества. Точные психологические наблюдения, власть над собственными лирическими чувствами, библейские и античные контексты чувства — все это позволяет рассматривать «Новую жизнь» и как мастерскую будущей «Божественной комедии», и как пример глубоко личного переживания культуры. В данном издании «Новая жизнь» приводится в переводе М. И. Ливеровской, выдающегося литератора Серебряного века

"Новая Жизнь" ("Vita Nova") - небольшое лирическое произведение великого итальянского поэта Данте Алигьери, в котором он воспел даму своего сердца Беатриче. Оно написано в стихах и прозе в начале 90-х годов XIII века. "Новая Жизнь" - первый психологический роман в Европе после гибели античной цивилизации и вместе с тем лучший сборник лирических стихов высокого Средневековья. В книге впервые опубликованы 116 иллюстраций известного петербургского живописца и графика Рашида Доминова, созданных специально для этого издания. Издание сопровождается обстоятельными комментариями одного из крупнейших исследователей творчества Данте И.Н.Голенищева-Кутузова

"Божественная Комедия", ставшая вершиной творчества своего великого создателя и на все времена прославившая имя Данте Алигьери, является жемчужиной мировой литературы. Прошло более шести столетий со времени ее появления. И все же "Комедия", так называл свою поэму сам Данте, подчеркивая пройденный в ней путь от мрака и скорби к свету и радости, дышит такой жгучей страстностью, такой подлинной человечностью, что она и поныне в умах и сердцах своих читателей живет как полноценное создание искусства, как памятник высокого гения. В данный том вошла также «Новая Жизнь», написанная в стихах и прозе, которую можно считать одним из первых европейских автобиографических романов XIII века

Данте Алигьери (1265 —1321) писал поэму "Божественная комедия" четырнадцать лет. Перед величием этого произведения человечество давно благоговейно склонило голову и признало — это творение гения. Автор поэмы представлен в ней как человек, удостоившийся Божьей милости совершить путешествие к Господу через три царства загробного мира — путешествие от мрачного неблагополучия греховности и сомнений к счастью истины и светлого идеала

«Божественная комедия», ставшая вершиной творчества своего великого создателя и на все времена прославившая имя Данте Алигьери, является жемчужиной мировой литературы. Прошло более шести столетий со времени ее появления. И все же «Комедия», так называл свою поэму сам Данте, подчеркивая пройденный в ней путь от мрака и скорби к свету и радости, дышит такой жгучей страстностью, такой подлинной человечностью, что она и поныне в умах и сердцах своих читателей живет как полноценное создание искусства, как памятник высокого гения

Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которой собраны все произведения, изучаемые в начальной, средней школе и старших классах. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков • «Божественную комедию» Данте Алигьери изучают на уроках литературы в 8-9-м классах, в книгу включена первая часть поэмы — «Ад»

«Когда-то я в годину зрелых лет в дремучий лес зашел и заблудился…» – так начинается «Божественная комедия», бессмертная поэтическая трилогия, в которой Данте дерзко переосмыслил средневековую традицию «хождений» по загробному миру и религиозных «видений», и создал поистине уникальное произведение, в котором мистика сочетается с философией... Прошли века. Политическая злободневность «Божественной комедии» давно пропала, но остались и бессмертная красота языка Данте, и мощь его литературного таланта, и сила философской мысли, предвосхитившей духовные и нравственные искания гуманистических гениев Возрождения

Евангелие Иисуса Христа дошло до нас благодаря сочинениям святых апостолов, которые стремились распространить новое учение по всему миру. Более других на этом поприще потрудился святой апостол Павел, вошедший в историю христианства как «апостол народов». Четырнадцать посланий апостола Павла занимают в новозаветной истории важнейшее место, ибо в них изложены основные принципы христианства: об оправдании человека перед Богом, о Церкви, о личности Иисуса Христа и Его миссии, освещены тайны эсхатологии. При этом апостол со всей ясностью подчеркивает, что его благовестие есть откровение Христово, а не его, Павлово; оно есть истинное слово Божие, и потому его по праву можно назвать «вторым Евангелием». Удивительные по силе, парадоксальные по философской мысли, эти послания не теряют свою актуальность и через две тысячи лет после их создания

Откровение святого Иоанна Богослова, или Апокалипсис, - пророческая книга, последняя из книг Нового Завета, написанная, согласно преданию, апостолом Иоанном Богословом в ссылке на острове Патмос, где ему предстало видение конца света. В настоящем издании Синодальный перевод Апокалипсиса сопровождается иллюстрациями из уникального памятника крестьянско- старообрядческой культуры XIX века - рукописной книги с толкованиями библейского текста, найденной в глухой заонежской деревне в 1940 году и в настоящее время находящейся в Древлехранилище Пуш­кинского Дома. Рисунки в Карельском Апокалипсисе созданы анонимным художником, который не срисовывал миниатюры с известного образца и не пользовался прорисями. С точки зрения изобразительного канона его работы наивны, неправильны, но исключительно экспрессивны и выразительны, неожиданны по композиции и цветовому решению

Соборные послания представляют собой письма, направленные апостолами христианам, находившимся в общении с ними. Это семь книг в составе Нового Завета: послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна. Соборными они называются потому, что, в отличие от посланий апостола Павла, адресованы не конкретным общинам и людям, а всем христианам. Назидательный характер посланий не утратил своего значения и до сих пор, поэтому, наряду с другими текстами Священного Писания, они регулярно звучат на богослужении. Но и частное, вдумчивое прочтение этих текстов помогает читателю ориентироваться в духовных и нравственных вопросах современного мира. В приложении помещены подробные примечания и статьи, проясняющие смысл Соборных посланий в широком контексте библейской истории, а также обстоятельное исследование о переводах Священного Писания на русский язык

Евангелие от Марка - одно из четырех канонических евангелий, считающееся самым ранним из дошедших до нас жизнеописаний Иисуса Христа и наиболее важной книгой Нового Завета. Текст Евангелия представлен в синодальном переводе и сопровождается иллюстрациями петербургского художника Аполлинарии Мишиной, отсылающими читателя к уникальному малотиражному проекту художника - каллиграфической книге "От Марка Святое Благовествование", созданной в технике офорта, с параллельным текстом, написанном от руки на церковнославянском и русском языках. В этом художественном проекте, целиком воспроизведенном в составе настоящего издания, представлена неразрывная связь словесного и изобразительного рядов - образы созданы из текста, а рисунок выложен буквами. В приложении помещены краткие текстологические и историко-литературные примечания, касающиеся текста Библии, статья Аполлинарии Мишиной о работе над проектом и искусствоведческий очерк о творчестве художника

Это – «Божественная Комедия» • Уникальное поэтическое произведение, о котором по сию пору отчаянно спорят историки и критики, философы – и даже адепты самых разных мистических и эзотерических учений • Что же такое эта поэма, по-прежнему не дающая покоя деся