Тион Генуэзская конференция в контексте мировой и российской истории Катасонов Валентин Юрьевич

Клаус Шваб, Жак Аттали, принц Чарльз, Папа Римский, Ротшильды… Эти люди находятся на вершине айсберга под названием "Великая перезагрузка". Они — конструкторы "инклюзивного капитализма", инженеры "безналичного рая", инициаторы локдаунов мирового масштаба. Они хотят бороться с застарелыми болезнями человеческого общества. Но какой ценой и за чей счет? Почему из-за амбиций кучки богатейших людей мира должно пострадать все человечество? В истории уже были примеры таких идей, которые привели к катастрофам. Например, Третий рейх. Стоит ли верить красивым словам Шваба, мастера превращать восхитительные планы в страшную реальность с помощью эвфемизмов? Стоит их слушать и анализировать, чтобы иметь возможность противостоять натиску мировых элит. Об этом и о многом другом рассуждает В

"Закат Запада" — так в дословном переводе звучит название книги О. Шпенглера о периодичности истории, которой уже больше 100 лет. В русской традиции принято переводить это название так: "Закат Европы". Почему же немецкий философ считал, что дни Европы (и даже всего Запада) сочтены? Какие фазы выделял в жизненном цикле любой культуры? Какое место в ряду мировых цивилизаций занимает русская цивилизация? В чем принципиальное отличие культуры от цивилизации? Когда наступит расцвет новой великой культуры — русскосибирской? Как связаны этические взгляды О. Шпенглера и русских философов К. Леонтьева, Н. Бердяева? Сбылись ли предсказания немецкого философа? • На эти и многие другие актуальные и для нашего времени вопросы дает ответы книга В. Ю. Катасонова

Предлагаемая книга впервые за сто с лишним лет с момента выхода в свет работ немецких социологов Макса Вебера и Вернера Зомбарта возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного капитализма. Автор подвергает критическому анализу работы указанных социологов, отделяет в их концепциях "зерна" от "плевел", раскрывает новые явления в капитализме, обусловленные духовными трансформациями человека и общества в XX - начале XXI вв. В работе выдвигается принципиальный тезис о том, что сегодня все мировые религии переживают процесс трансформации в единую мировую религию, которую автор условно называет "Религией денег". Такой "диагноз" крайне важен для того, чтобы человечество осознало глубинные причины надвигающихся на него кризисов и катаклизмов и сознательно начало отмежевываться от "религии денег"

Историки и философы спорят о том, что такое метафизика истории. Одни считают этот термин синонимом "философии истории", другие – синонимом "историософии". Однако автор данной книги не согласен с такими подходами, полагая, что это отдельная область знания. Метафизика истории ищет ответы на вечные вопросы о том, что есть начало человеческой истории, есть ли у истории цели и т. д. Кроме того, метафизика, по мнению В. Ю. Катасонова, может быть только христианской, т. к. лишь христианство позволяет человеку проникнуть к причинам, истокам, началам • Книга представляет собой сборник очерков, которые автор предлагает положить в основу учебника по метафизике истории, отличного от учебников по теологии (богословию), философии и истории. В данной работе изложено авторское осмысление ключевых проблем метафизики истории, она рассчитана на широкий круг читателей, стремящихся заглянуть за пределы физики

Новый выпуск финансовых хроник профессора Катасонова посвящен приближению экономической бури в океане международных финансов. Весь мир «владельцев заводов, газет, пароходов» судорожно готовится ко второй волне кризиса, в тщетных попытках удержаться во время шторма за борта своих спасательных шлюпок. И только российские власти проявляют смесь безумной отваги и сонного спокойствия в преддверии катаклизма, который может смести их вместе с останками российской экономики. В этой ситуации автор видит множество параллелей с предреволюционной Россией, которые подробно разбирает, анализируя банковское дело Российской империи • А между тем, считает автор, спасение есть, и оно не просто возможно, а невероятно доступно - если использовать во внешней торговле золотой клиринг

Федеральная резервная система Соединённых Штатов Америки. Почему центральный банк государства назван так замысловато? Каковы официальные (декларируемые) и неофициальные (скрываемые) цели этой организации? Для чего нам в России нужно знать историю Федерального резерва, особенности его становления и современное состояние? • Федеральный резерв проник во многие страны и во многие сферы их общественной жизни: экономическую, политическую, информационную, образовательную, военную и даже культурную. Он пытается делать это незаметно, но результаты его присутствия (часто разрушительные) видны невооруженным глазом • Книга предназначена для широкого круга читателей, для всех тех, кто хочет понимать механизмы разрушительного действия ФРС на жизнь каждого человека на планете и по возможности противостоять этому действию

Знаменитый российский ученый-экономист Валентин Катасонов уверен: санкции Запада против России это очередной эпизод вечной экономической войны цивилизаций, где главная «военная сила» — американский доллар. А управляет этим «оружием» созданное еще 1913 году ФРС (Федеральная резервная система) — независимое федеральное агентство правительства США, которое одновременно является центром национальной эмиссии и центром эмиссии мировой резервной валюты. Автор показывает, как «зеленый» из простого платежного средства превратился в мощнейшее средство финансового воздействия в арсенале США на другие страны мира, в т.ч. и на Россию

Становление капитализма в России как история "экономических провалов". По воспоминаниям русского промышленника и купца Василия Кокорева. Катасонов В. Ю • Становление капитализма в России началось не в 1990-х годах, а намного раньше – в 1850-х, с восшествием на престол Александра II и началом реформ. Но этот процесс несколько затянулся, будучи прерван революцией 1917 года и приходом к власти большевиков. После 1991 года наша страна вновь встала на путь капитализма, который власти предпочитают называть более благозвучными терминами: рыночная экономика, система свободного предпринимательства и т. п. Использование эвфемизмов связано с дискредитацией этой системы, которую ассоциируют с кризисами, войнами, нищетой. В XXI веке российская капиталистическая экономика вошла в зону высокой турбулентности и даже падения

Ростовщик, лихоимец, мздоимец - так называли его в давние времена. Кредитор, финансист, банкир - так он зовется сегодня. Почему же за понятием "ростовщик" исторически закрепилась негативная оценка? Почему люди и тогда и сейчас воспринимают операции с взиманием процента как отрицательное явление в экономической сфере? • В данной книге В. Ю. Катасонов пытается разобраться в этих и многих других вопросах, касающихся ссудного процента. Автор прослеживает эволюцию денег (а вместе с этим и системы кредитования) с древних времен до наших дней, рассказывает о причинах кризисов и легальных способах ограбления народа, рассуждает о том, почему обществу никогда не хватает денег и зачем придумали ценные бумаги • Данный всеобъемлющий труд будет полезен читателям, которые интересуются историей мировой денежной системы и хотят разобраться в глубинных, скрытых от посторонних глаз процессах экономики

От рабства к рабству… Парадокс? Нет, реальность. Могут ли соседствовать рабство и капитализм в современном обществе? В.Ю. Катасонов рассуждает о мировой истории и устройстве общества на протяжении его многовекового существования. Чтобы получить реальное представление о векторе развития человечества, автор предлагает отойти от привычных представлений, базирующихся на марксистском материалистическом учении об общественно-экономической формации. Эту самую формацию он предлагает перевернуть "с ног на голову". Новую модель можно назвать "общественно-духовной формацией". Она тоже состоит из базиса и надстройки, только в качестве базиса общества выступает его духовное состояние, а надстройки — все общественные отношения: экономические, политические, правовые, культура, государство и т

Данная книга представляет собой сборник статей и докладов трех авторов: В. Ю. Катасонова, В. Н. Тростникова и Г. М. Шиманова. Несмотря на различия в тематике, стилистике, жизненном опыте и образовании, у этих авторов есть и нечто общее: нацеленность на постижение смысла мировой и русской истории с точки зрения православного мировоззрения. Осмысление ими исторического процесса осуществляется на основе Священного Писания, трудов Святых Отцов, интеллектуально-духовного наследия лучших русских мыслителей, в том числе славянофилов: Платона, Аристотеля, святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, Феофана Затворника, Ф. Достоевского, В. Леонтьева, Л. Тихомирова, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Авторы поддерживают мнение о том, что противостоять духовному и физическому уничтожению сможет только тот русский человек, который чувствует свои православные корни

Книга представляет попытку понять сущность и закономерности развития современного мира финансов путем раскрытия некоего "генетического кода" земной истории человечества. Автор показывает поразительное сходство многих особенностей современной финансовой системы с теми системами, которые существовали в древности. На основе Священного Писания, трудов Святых Отцов, научных исследований воссоздается древняя финансовая история еврейского народа. Показывается, что Иерусалимский храм был не только духовно-религиозным центром, но также финансовым центром древних евреев. После вавилонского пленения еврейский народ стал носителем "духа капитализма", перехватив эту эстафету от обитателей древнего Вавилона. Раскрывается духовная сущность современной капиталистической системы как олицетворения каинитской цивилизации, берущей свое начало от истоков существования человечества