Пусть Бог не вмешивается

Бог не играет в кости… (Альберт Эйнштейн). Известный главным образом как создатель специальной и общей теории относительности, Альберт Эйнштейн стал, пожалуй, самым знаменитым ученым XX века, воплощением человеческого гения. Он коренным образом изменил наши взгляды на материю, пространство и время. Мы в благоговейном восхищении и растерянности стоим перед фигурой этого человека, чьи мысли лежат за пределами нашего разума, чей вклад в развитие науки и цивилизации по-настоящему могут оценить считанные единицы. Но существует и другая сторона личности Альберта Эйнштейна. Она проявляется в том, какие "обычные" проблемы его волнуют, как он относился к тем или иным социальным явлениям, что говорит по этому поводу. Тем более это интересно, когда его собеседниками становятся такие незаурядные люди как, например, Зигмунд Фрейд или Конрад Лоренц

В книгу архимандрита Андрея (Конаноса) «Бог не оставит тебя» вошли еще ни разу не издававшиеся беседы о таинстве Евхаристии, о молитве, о том, как сохранить семью, как обрести радость в скорби, о воспитании детей, о том, как искать Бога везде и во всем. «Ты веришь, что Бог тебя любит? Если веришь в это, ты самый счастливый и радостный человек на свете, и тебя не волнует, буду ли я с тобой говорить, улыбнусь или скорчу тебе мрачную физиономию. Мой Творец любит меня! Если люди меня любят – это хорошо. Если не любят – тоже хорошо. И пусть всё у них будет хорошо», – пишет отец Андрей • Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 г. в Мюнхене, с 1977 г. живет в Афинах. Окончил богословский факультет Афинского университета. В 1999 г. рукоположен в диакона, в 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита

В повести "Бог не умеет мстить" описывается процесс исследования страшного события - убийства двух малолетних сестер. Следователи пытаются понять все обстоятельства произошедшего, ищут виновных, выясняют их мотивы. Казалось бы, справедливость должна восторжествовать над беззаконием. Но виновные по ряду причин не понесли должного наказания. Не перед судом земным, а перед Богом им отвечать за содеянное. . . В книгу также вошел рассказ "Четверо за тюремным столом"

Роман "Слава богу, не убили" - парадоксальная смесь жесткого детектива с плутовским романом, притчи с документалистикой, "чернухи" с "социалкой". Только в таком противоречивом жанре, по мнению автора, и можно писать о современной России и людях, живущих в ней. Полулегально обитающий в столице бедный провинциал оказывается участником головоломной интриги, где главный игрок - гламурный генерал-силовик, ездящий по Москве на розовом "хаммере", а на кону - миллионы серого нала в зеленой валюте. То, что из этого, получается, способно насмешить, не может не ужаснуть, но главное - призвано заставить крепко задуматься о правилах, по которым все мы живем

Роман "Слава богу, не убили" - парадоксальная смесь жесткого детектива с плутовским романом, притчи с документалистикой, "чернухи" с "социалкой". Только в таком противоречивом жанре, по мнению автора, и можно писать о современной России и людях, живущих в ней • Полулегально обитающий в столице бедный провинциал оказывается участником головоломной интриги, где главный игрок - гламурный генерал-силовик, ездящий по Москве на розовом "хаммере", а на кону - миллионы серого нала в зеленой валюте. То, что из этого, получается, способно насмешить, не может не ужаснуть, но главное - призвано заставить крепко задуматься о правилах, по которым все мы живем

Каждые сто лет Прометей состязается за право быть смертным • Афина, богиня мудрости, выбирает девушку, за которую Прометей должен сражаться • Если в течение шестидесяти дней избранная полюбит Прометея — он проиграет, но если отвергнет бога, Зевс дарует ему жизнь обычного человека • С наступлением нового учебного года Джесс делает все возможное, чтобы больше никогда не вспоминать Кейдена. Она лишь хочет побыть в одиночестве, насладиться последним учебным годом и залечить разбитое сердце. Однако юноша не теряет надежду вернуть ее доверие и защитить возлюбленную от богов, которые уже строят на нее планы. Но какие дела могут быть у них в Монтерее? И как долго Джесс сможет отрицать свое предназначение, а, самое главное, чувства к Кейдену? • Продолжение бестселлера Мары Вульф «Искра богов»

Каждые сто лет Прометей состязается за право быть смертным • Афина, богиня мудрости, выбирает девушку, за которую Прометей должен сражаться • Если в течение шестидесяти дней избранная полюбит Прометея — он проиграет, но если отвергнет бога, Зевс дарует ему жизнь обычного человека • Посреди Скалистых гор Джесс прокладывает путь к запрятанному в глуши лагерю, в надежде провести там незабываемое лето. Но одна случайная встреча с Кейденом, юношей с изумрудными глазами, перевернет представление девушки о мире. Кейден — сын богов, от чьих рук Джесс встретит свою погибель. По договору с Зевсом, Кейден должен найти ту, которая будет способна противостоять его обольщению. Однако он не предполагал, что сам окажется в ловушке собственных чувств. Но у жестоких игр печальный конец, и раз уж Джесс не позволено любить бога… она научится его ненавидеть

Каждые сто лет Прометей состязается за право быть смертным • Афина, богиня мудрости, выбирает девушку, за которую Прометей должен сражаться • Если в течение шестидесяти дней избранная полюбит Прометея — он проиграет, но если отвергнет бога, Зевс дарует ему жизнь обычного человека • Самое заветное желание Кейдена сбылось: он наконец-то стал смертным. Однако жизнь оказалась не такой простой. Особенно, когда вокруг плетутся интриги и заговоры, чтобы заставить Кейдена заплатить за все, что он сделал за последние столетия. Агрий вместе с Геей хотят уничтожить человечество и отдать всю власть богам, пока Афина заточена в Тартаре • Но несмотря на это, Кейден впервые получает возможность узнать, каково это — любить ту, кто не отвечает взаимностью

Эта часть повествования о казачьем Спасе не столько для тех, кого интересует «добрая кулачная схватка», сколько для сомневающихся. Бить или любить? Но это сомнение и есть то, что приобщает нас к сонму ищущих «пятый угол комнаты». Так драться или не драться? Большинство воспринимает бойцовый Спас как крутую боевую систему. Однако Спас – это то, что за боем, что за самой жизнью. Вот о том, как через схватку пытались познать Спас, и рассказывает эта работа. Описывать Живое, то есть саму схватку, в книге просто нелепо. Оно никогда не поместится ни в одно описание, даже самое подробное. Но всё же вынести отсюда что-то полезное вполне возможно. Для тех, кто ищет доброго совета, а не надёжного приёма, и есть наше повествование

Чтение романов Яна Шайна — посещение синема-читальни. Герои его произведений полны магнетического обаяния, подчас отрицательного, их характеры многогранны, мысли парадоксальны, а повороты судеб не устают удивлять непредсказуемостью. Просмотр диковинной ленты с элементами исповедальной мелодрамы, психологического триллера, притчи, исторической саги и, наконец, детской сказки рекомендован широкому кругу киноманов и любителей мистификаций

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни. Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков, сравнительного анализа классической этнографии ХIХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком

В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни • Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков и сравнительного анализа классической этнографии ХIХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком