Центр гуманитарных инициатив О литературе и культуре Нового Света Земсков Валерий Борисович

А.Н. Веселовский (1838-1906) - выдающийся ученый XIX столетия - вошел в историю науки как теоретик и историк мировой литературы. Трудно найти второе такое имя, чей авторитет был бы признан во всех отраслях филологического знания, будь то фольклор, медиевистика, литература эпохи Возрождения, русская художественная литература • В данную книгу входят статьи Веселовского о Данте, Бокаччо, Петрарке, Рабле, Джордано Бруно, П. Бейле, а также статья «Противоречия итальянского Возрождения»

Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие ранне-средневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви. При этом судебные протоколы зафиксировали важную трансформацию политической репрезентации франкских государей. В период ослабления власти Меровинги сперва актуализировали собственную роль покровителей церкви, и лишь затем — судейскую функцию, присущую всем варварским правителям

В книге известного литературоведа и культуролога, профессора, доктора филологических наук Валерия Земскова, основателя российской школы гуманитарной междисциплинарной латиноамериканистики, публикуется до сих пор единственный в отечественном литературоведении монографический очерк творчества классика XX века, лауреата Нобелевской премии, колумбийского писателя Габриэля Гарсиа Маркеса. Далее воссоздана история культуры и литературы «Другого Света» (выражение Христофора Колумба) - Латинской Америки от истоков - «Открытия» и «Конкисты», хроник XVI в., креольского барокко XVII в. (Хуана Инее де ла Крус и др.) до латиноамериканской литературы XIX-XXI вв. - Доминго Фаустино Сармьенто, Хосе Эрнандеса, Хосе Марта, Рубена Дарио и знаменитого «нового» латиноамериканского романа (Алехо Карпентьер, Хорхе Луис Борхес и др

В своей третьей книге автор, продолжая прежнюю линию исследований русской литературы в христианском контексте ("Русская поэзия в контексте православной культуры", "Русская литература в православном контексте"), акцентирует прозрения русских писателей, выводящие их творчество за пределы собственно художественного — в сферу религиозно-философскую. Вторая часть книги, посвященная Италии, написана в жанре путевых заметок и размышлений • Для филологов и всех интересующихся русской и итальянской культурой

Книга ?Пути японской культуры? адресована тем, кто интересуется духовной жизнью, традициями, историей, эстетикой Японии. Её авторы размышляют о взаимодействии японской и западной культуры, сопоставляют мировоззренческие особенности России и Японии. В книге затрагиваются вопросы зарождения научной мысли в Япониии, в частности, философии и социологии. Анализируются актуальные проблемы национальной идентичности, рассматривается отражение социальных процессов в японской художественной литературе. Сложность культуры и синестезийный характер японского искусства раскрываются в ходе рассмотрения воззрений японских философов ХХ в

Альманах старой и новой культуры в течение долгих лет выходил в ИНИОН РАН, издано 14 томов. Данный выпуск, подготовленный Отделом философии ИНИОН, посвящен новым изысканиям зарубежных исследователей творческого пути и жизненных обстоятельств поэта, чья гибель остается незаживающей раной для русской души. В подготовке выпуска принимали участие филолог, литературовед, переводчик, исследователь Серебряного века М.В. Ломовская — автор тематического обзора материалов и новых архивных изысканий об окружении А.С. Пушкина перед его кончиной (рассказывающего о судьбе старшей свояченицы А.С. Пушкина Е.Н. Гончаровой — жене Дантеса); пушкинист, автор многих книг и исследований о Пушкине В.М. Есипов (Вогман), в работах которого рассматриваются сложные отношения между императором и поэтом: «Пушкин и Николай I», а также известный культур-философ Р

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики" (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, дает своеобразный мастер-класс, показывая, что литература и философская рефлексия нисколько не противоречат друг другу. Одна из любимых идей автора – что только в философском контексте становится внятным художественный текст. В этой книге он попытался реализовать это свое понимание культуры

Михаил Осипович Гершензон (1869–1925) – историк русской литературы и общественной мысли XIX века, писатель, философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, редактор и издатель. В том вошли преимущественно философские произведения М.О. Гершензона («Кризис современной культуры», «Тройственный образ совершенства». «Ключ веры» и др.), в которых он в краткой и ясной форме эссе и афоризмов пытался сформулировать результаты своих раздумий о судьбах мира и культуры, как они рисовались современнику трагических событий первой четверти ушедшего XX века. В томе публикуется также обширная переписка с братом («Письма к брату»). Большинство собранных в томе изданий давно стало библиографической редкостью

В основу сборника положены материалы Международной научной конференции, проведенной 24–25 октября 2016 г. в Институте мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук (ИМЛИ РАН) по случаю 110-й годовщины со дня смерти академика А.Н. Веселовского (1838–1906) • Книга состоит из четырех разделов. Первый раздел занимает биографический очерк. Во втором разделе помещены статьи, в которых освещаются идеи А.Н. Веселовского в контексте современной филологической науки. В третьем разделе отражены рецепции А.Н. Веселовского в ХХ веке. В четвертом – некоторые аспекты его наследия и проблемы фольклора • Среди авторов сборника – сотрудники академических институтов и университетов. Книга адресована литературоведам, историкам, фольклористам, этнографам, культурологам, она будет полезна для студентов и преподавателей гуманитарных высших учебных заведений, а также для всех, кто интересуется историей науки и культуры

Книга посвящена различным аспектам становления национальной литературы Франции на рубеже Средневековья и Нового времени. На примере творчества ведущих писателей эпохи (Жана Лемера де Бельж, Гийома Тардифа, Октовьена де Сен-Желе, Клемана Маро, Бонавантюра Деперье и др.) рассматривается формирование национального исторического мифа, связанные с ним первые попытки "защиты и прославления" французского языка, а также зарождение новых представлений об авторе, читающей публике, произведении, поэтическом вымысле и книге. Особое место уделено роли, которую сыграли в этом процессе первые французские типографы и либрарии (от Гийома Фише и Антуана Верара до Жоффруа Тори и Этьена Доле), и воздействию нового искусства - книгопечатания на литературные практики эпохи

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова (1953-2007), историка, богослова, общественного деятеля; оно включает в себя книгу "Свет во тьме светит (размышления о Евангелии от Иоанна)", а также тексты лекций и докладов, прочитанных в Московской государственной консерватории в 1998-2005 годах. Издание адресовано религиоведам-профессионалам, а также всем интересующимся историей культуры

Альфред Вебер (1868—1958) — немецкий социолог, культуролог, историк, остро чувствующий характер и направленность социальной истории и политических веяний. Потрясенный свидетель двух катастроф европейской истории, и особенно Германии, он в двух, публикуемых в данном томе книгах "Третий или четвертый человек" (1953) и "Прощание с прежней историей" (1946) и небольших сборниках статей, посвященных самым острым проблемам современной истории, ищет ответа о смысле истории, возможностях и долге человека, роли масс и обязанностях перед ними и обществом в целом духовных и политических лидеров. Одна из основных его мыслей — безвозвратное завершение длительного исторического пути европейской культуры и наступление принципиально новой эпохи, очертания которой можно лишь угадывать